Malibu surfer
Ukrainian translation: пляжний ледар, лейбо, нероба
| GLOSSARY ENTRY (DERIVED FROM QUESTION BELOW) | ||||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
| 09:29 Jun 21, 2003 |
| English to Ukrainian translations [PRO] / philosophy of economics | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
|
| ||||||
|  Selected response from: ga5 (X) | ||||||
Grading comment
| |||||||
Answers
58 mins confidence: 
пляжний ледарь, лейбо, нероба Explanation: тобто той, який не робить нічого а тільки розважається -------------------------------------------------- Note added at 2003-06-21 10:38:46 (GMT) -------------------------------------------------- розважаеться катається на човнах mailibu misto kurort ледар лінивець нероба пляжний eee ce meni zdaetsya idioma ооооо мабуть гультяй лобур 9 лобурі ( нероби) лобуряка гульвіса це ідіома стоп -------------------------------------------------- Note added at 2003-06-21 10:42:08 (GMT) -------------------------------------------------- розважаеться катається на човнах mailibu misto kurort ледар лінивець нероба пляжний eee ce meni zdaetsya idioma ооооо мабуть гультяй лобур 9 лобурі ( нероби) лобуряка гульвіса це ідіома -------------------------------------------------- Note added at 2003-06-21 10:50:37 (GMT) -------------------------------------------------- вибачте пляжний ледар це калька воно не підходить краще всього ледар бо це ідіома ci maribu sufrers -- v nas ne mayut vidpovidnika bo ce zalejit yakiy sposib jityya voni vedut ..... voni katayutssya bo v nih kurort a u nas mabut prosto ledari bo same takogo vidpovidnika nema v ukr -------------------------------------------------- Note added at 2003-06-21 10:54:50 (GMT) -------------------------------------------------- вибачте пляжний ледар це калька воно не підходить краще всього ледар бо це ідіома ci maribu sufrers -- v nas ne mayut vidpovidnika bo ce zalejit yakiy sposib jityya voni vedut ..... voni katayutssya bo v nih kurort a u nas mabut prosto ledari bo same takogo vidpovidnika nema v ukr -------------------------------------------------- Note added at 2003-06-21 11:10:14 (GMT) -------------------------------------------------- вибачте пляжний ледар це калька воно не підходить краще всього ледар бо це ідіома ci maribu sufrers -- v nas ne mayut vidpovidnika bo ce zalejit yakiy sposib jityya voni vedut ..... voni katayutssya bo v nih kurort a u nas mabut prosto ledari bo same takogo vidpovidnika nema v ukr -------------------------------------------------- Note added at 2003-06-21 17:03:55 (GMT) -------------------------------------------------- і все таки мені здається що аналог перекладу просто ледар -------------------------------------------------- Note added at 2003-06-21 20:03:12 (GMT) -------------------------------------------------- ВЖЕ ДЕНЬ МИНАЄ, Я ДУМАЮ МУСИТЬ БУТИ ТОЧНІШИЙ АНАЛОГ ЧИМ ----ЛЮДИ, ЩО ВЕДУТЬ БЕЗТУРБОТНИЙ спосіб життя9 мова укр багатша, мусить бути точніший аналог я не знаю . але питання цікаве. |
| |
Grading comment
| ||
| Login to enter a peer comment (or grade) | ||
1 hr confidence: 
peer agreement (net): +1
peer agreement (net): +1"Malibu surfer" problem -- a problem with people who can work but do not want Explanation: Это не просто лодыри, а люди, которые в состоянии работать, но предпочитают не работать. Они могут разве что подучить кого-нибудь кататься на серфинге на пляже, а взамен их покормят, угостят выпивкой, дадут каких-то денег. В целом, они не принимают участия в необходимом для обществе "взаимообмене". Понятие пОшло из какого-то общественно-экономического исследования (ниже в ссылке рассказано). Второй сайт устарел, но фрагмент показательный. Another objection to a UBI is the problem of reciprocity, or the so-called “Malibu surfer problem”, raised in this book by William Galston, Brian Barry and Robert E. Goodin. The question is clearly raised by Gaston: What about reciprocity? Those who reject UBI can argue that it conflicts with the value of reciprocity. Why should we give a monthly amount to a young man who surfs all day long? This is, I believe, the main objection to the desirability of a UBI scheme. For example, Galston finds faults with the idea of a basic income on Rawlsian grounds. We know that Rawls presents his conception of a political community as a system of mutual cooperation. Galston believes that this point of departure is preferable and that the idea of a society as a mutual cooperation scheme shows the moral significance of the norm of reciprocity. Taking without doing anything is repugnant and it violates the norm of reciprocity. And Opponents to a UBI believe that this feeling is widely shared in common sense morality. In response, we can say that it is difficult to fix what would be an acceptable contribution to the cooperative project of a community[4]. After all, the surfer “contributes” when he is buying food, shelter and materials for his leisure. The surfer is not an atom. He is, like any others citizens, deeply affected by fundamental social institutions. Moreover, another question can be raised: Is a national community really a mutual cooperation scheme? On the another hand, Van Parijs says that, facing the “Malibu surfer problem”, we have to ask how many people can be consider clearly as a “freerider”, compared with countless people who spend most of their time doing socially useful but unpaid work. UBI and the Work Ethic ... If we are concerned about the "Malibu surfer" problem–the prospect of able-bodied people with employable skills choosing to live a life of self-indulgence ... bostonreview.mit.edu/BR25.5/barry.html -------------------------------------------------- Note added at 2003-06-21 11:04:36 (GMT) -------------------------------------------------- Иначе говоря, это, вероятно, \"проблема серфингиста\" или как-то так. В любом случае, совершенно серьезная общественно-экономическая проблема. -------------------------------------------------- Note added at 2003-06-21 12:19:39 (GMT) -------------------------------------------------- Забыл добавить, по какой причине возник образ серфингиста и против чего он стал возражением: In many affluent countries, inequalities between citizens are increasing and according to many social theorists, its time to talk more seriously about the distribution of wealth and resources. This is what Philippe Van Parijs does. In many important works, he argues for a Universal Basic Income (UBI), which he sees as a radical innovation in social policy[1]. The general idea is that a government (say U.S government) should pay a fixed monthly amount, the same for everyone, for every citizen aged sixteen (or older). And it is worth noting that everyone means everyone: doctors, carpenters, lazy students, sports fans and so on. Under this kind of social scheme, all adult citizens of a society, unconditionally, would receive a basic income fixed at the subsistence level. Короче говоря, этот ученый предлагает выплачивать некую постоянную сумму всем без исключения гражданам. А вот \"проблема серфингиста\" заключается в том, что не все граждане ведут общественный образ жизни и участвуют в производстве общих материальных благ. -------------------------------------------------- Note added at 2003-06-21 12:41:44 (GMT) -------------------------------------------------- Юрий, Вы правы во многом. И вот по линку в статье как раз идет обсуждение, можно ли считать серферов совсем уж бесполезными для общества: ...After all, the surfer “contributes” when he is buying food, shelter and materials for his leisure. The surfer is not an atom. He is, like any others citizens, deeply affected by fundamental social institutions. ... Reference: http://artsandscience.concordia.ca/philosophy/gnosis/vol_vii... |
| |
| Login to enter a peer comment (or grade) | ||
2 hrs confidence: peer agreement (net): +4
peer agreement (net): +4серфер из Малибу Explanation: Малибу - не просто курорт. Это район Лос-Анжелеса, на берегу океана, где нет бедных (разве что бомжи, живущие на пляже). Серферы из Малибу - ребята, которые всю свою жизнь проводят в занятиях серфингом. Это образ жизни. Лучшие из них не нуждаются в работе, так как зарабатывают деньги серфингом (соренования, реклама, и т.п.) Эти ребята вовсе не лентяи, у них просто свои представления о том, как нужно жить. Многие из них разъезжают по всему миру в поисках "той самой волны" (Австралия, Гавайи, Пуэрто Рико). Серферы имеют свой "язык", свою этику, стиль одежды и манеру поведения. Они - социальный феномен, именно поэтому им уделяется столько внимания. Мне кажется было бы серьезной ошибкой сказать о них просто, что это отпетые бездельники. |
| |
